中秋月圆 穰穰满家

在河北省石家庄市藁城区通安幼儿园，老师和小朋友进行猜灯谜游戏。 　　梁子栋摄（新华社发）

在浙江省金华市，非物质文化遗产“清明馃”代表性传承人汪丽娟和工作人员正在赶制纯手工“国潮”月饼的中秋订单。 　　潘秋亚摄（人民图片）

在江苏省连云港市东海县幼儿园滨河分园，老师和小朋友正在彩绘中秋花灯。 　　张 玲摄（人民图片）

　　中秋节，又称为“团圆节”“女儿节”，这一天家人团聚，出嫁的女儿也要回家过节。因为中秋节的时间在农历八月，也是农作物丰收的季节，在少数民族地区也有称为“八月节”“八月会”。又因为祭月、拜月习俗，中秋节也称为“月亮节”。这些节日名称反映了人们在仲秋之节，举家团圆、拜月赏月、庆祝丰收、求婚求子的习俗。

　　从拜月到世俗节庆

　　中秋节，相较于春节、清明、端午三大传统节日，其形成较晚。但中秋节拜月、祈求丰收等习俗有着古老的渊源。

　　中国很早就有崇信日月的记载，不过无论是国家层面的日月祭祀，抑或是民间的祭月、拜月活动，都未与中秋这一时间节点联系在一起。到了唐代，祭月拜月开始与仲秋即八月十五相关联。《全唐诗》收录了杜甫、白居易、韩愈等著名诗人30余首以八月十五为题的赏月、玩月的诗文，可见中秋节在唐代已是一个特定的节日了。到宋代，中秋成为一个重要节日，尤其随着城市文化的兴盛，中秋节俗中的“玩”进一步被激发。到了南宋，渴望团圆、寄托思念逐渐成为中秋节的重要主题。

　　中国有灿烂辉煌的农业文明，传统节日大多与农事有关，中秋节俗还与另一古老文化习俗——“秋报”有千丝万缕的联系。中秋是秋收的季节，节日期间人们庆贺丰收，特别是在少数民族地区，很多还保留着中秋庆丰收、祈求丰产的习俗，如侗族的“南瓜节”、仫佬族的“八月会”（也称为“迎新谷节”）等。在汉族地区，中秋期间也有用时令水果供奉月神的习俗。

　　花好月圆人亦圆

　　“十二度圆皆好看，就中圆极在中秋”。虽然中秋不一定是月最圆之日，民间亦有“十五的月亮十六圆”的说法，但在人们对节日的美好祈愿中，中秋是“花好月圆”之夜。中秋节，家人团聚在一起，想象遥远的嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药的神话传说，欣赏着悬于天空的“月圆”之美。虽然古老的天体崇拜已经远离现代社会，但人与自然和谐共处的理念延续千年。

　　在人与自然的和谐相处中，人们欣赏自然之美，通过赏月感受生命与宇宙自然的连接。为了享受美好时光，这一天家人团聚，已婚女性也要回娘家与父母、兄弟姐妹共度节日；朋友互相陪伴，选择景色优美的赏月之地，发出“一年明月今宵多”的感慨，共赏明月到天明。大家一起感慨美好事物的转瞬即逝，也更加珍惜美好时光，享受家人团聚之乐、朋友交往之谊。家人朋友间互赠礼物，尤其是象征月圆的月饼。过去北京、天津一带还给孩子们购买兔儿爷等玩具，人们在玩乐中，展示生活的美好，也表达对美好生活的追求。

　　中秋是丰收的季节，在古人心中，作物的丰产与人口繁衍紧密联系，大地赐予人类丰盛的物资，孕育、繁衍生命。中秋节很多地区还有求偶求子的习俗。南方尤其是闽南、台湾一带有中秋偷瓜菜即“偷秋”“摸秋”的习俗，偷得什么菜、菜的好坏决定人一年的运气、健康及女性择婿；在淮河流域、贵州、广西等地，中秋还有偷瓜、送瓜祈子的习俗，人们到瓜田里偷瓜，送到已婚妇女家中，还会在送瓜时唱喜歌。随着社会发展，这些习俗渐渐淡出人们的视野，但对美满婚姻、子孙绵延和健康成长的愿望并未消失。

　　节俗变化与精神永恒

　　在科技迅速发展的今天，受工业文明影响，传统节日习俗与时俱新，如赏月可以线上线下结合，月饼也满足大众需求出现多样化趋势，节日的地域性差异渐趋减弱等，但节日的文化精神并未改变，始终表达着中国人的情感与信仰。

　　中秋从古代的祀月、拜月、秋报、祀神，到唐宋逐步发展为文人雅士交游、玩月、团聚的世俗节庆，再到现在成为民众集体的节日。在发展过程中，中秋节俗也随着中国人的流动传播到国外。在东南亚、东亚等地的华侨华人群体中，八月十五也有拜月、团聚的习俗，他们将传统民俗与当地文化结合，形成了各具特色的中秋节俗，如越南中秋节的主角是孩子，中秋夜孩子提着鲤鱼灯游玩，各地还会举办灯会和舞狮；泰国、老挝则把中秋节称为“祈月节”“月福节”，男女老少都要拜月；日本和韩国也有中秋赏月的习俗。

　　技术、媒介、场景等方面的创新让传统节俗更加丰富多彩。近年来，以中秋为主题的晚会、文化节目将AI（人工智能）、XR（混合现实）等技术与舞美设计、节目内容、文化元素巧妙结合，让观众体会中秋节古典与时尚兼具的魅力。各地的沉浸式民俗表演，让中秋节日文化走近游客、走进生活，焕发新活力，如上海闵行区马桥镇在韩湘水博园推出了“沉浸式夜游”，让游客可以跟着“嫦娥”的步伐，体验诗词雅集，感受赏月的美好。这种沉浸式演艺，再现了嫦娥奔月的古老神话，实现了跨越时空的诗意对话，以润物细无声的传播方式，激发了人们的参与热情，也带动了当地旅游和节日经济发展。

　　在融合发展过程中，很多中秋节俗元素表现出了新的变化、新的趋向。“变”是节俗文化发展的常态，但对人与自然、人与社会和谐发展的追求，对家庭团圆、人际融洽的祈愿，始终是中秋节不变的文化内涵和文化价值。

　　（作者系中国社会科学院民族文学研究所研究员、中国社会科学院大学教授）

(责编：赵欣悦、袁勃)